白癜风诚信医疗 http://news.39.net/bjzkhbzy/180501/6204493.html年2月6日,卫健委以国中医药办医*函〔〕22号发文“关于推荐在中西医结合救治新型冠状病*感染的肺炎中使用“清肺排*汤”的通知”。清肺排*汤来源于中医经典方剂组合，包括麻杏石甘汤、射干麻*汤、小柴胡汤、五苓散，性味平和。
年9月21日，由国家中医药管理局、中共福建省委宣传部、中国美术家协会联合主办的“绘本草精华扬中医国粹——《清肺排*汤组画》董希源创作展”。
展览展出了的42幅《清肺排*汤组画》，这是在抗击新冠肺炎疫情中发挥重要作用的中药方剂首次成系列被著名画家搬上画卷，让大众视觉上享受美学中的美感。
这是中医药与中国画两大国粹的一次圆通融合，将传统中药方剂搬上画卷，以传统中国画艺术的形式为传统中草药画像、立传。让大众通过“美感”的画作来了解抗击新冠疫情的中医药知识和传播中医药文化。
同时，《清肺排*汤组图》融合了中医药和中国画两种文化元素，彰显了中医药之价值和魅力。
中国三大国粹”——京剧、中国画、中医，其中被誉为“中国古代第五大发明”的中医药更是与普通百姓的生活息息相关。京剧、中国画属于美学，自不必说，相信大家都认可。可中医药怎么能算美学呢？
美学的“美”,并不局限于一般意义上使人赏心悦目的外在形象，而是具有深刻的内涵。
简而言之，美是主观愿望与客观实践相互统一的产物，是现实对实践的肯定，它所带来的精神世界的满足和愉悦就是美感。
中医药美学
《清肺排*汤组画》通过画家画作，让我们体会到了中国画的“美感”，此种美感称之为“形式美”。文学、艺术等社会科学研究的对象是形式美。
对于疾病，医药工作者与病人的愿望是祛除之以恢复健康，经过医疗实践，实现愿望，病愈的现实肯定了人的实践，这个结果符合科学美的规律,人们就会从中获取“美感”，也被称之为“内容美”。
中医药主要以“内容美”为研究重点。同样是研究人，美术家注重的是形象与线条、色彩，而中医药学家则注重其脏腑、器官的结构与功能是否统一协调。
同样是面对新冠疫情，董希源美术家创作了《清肺排*汤组画》的“形式美”，而中医药学家们则结合中医经典方剂，注重其药性药味与疾病、脏腑辨证协调关系，开创了针对新冠病*的“清肺排*汤”“内容美”方剂。
两者虽表现形式、方式不同，可都是研究“美学”，只是一个是“形式美”，一个是“内容美”。。
所以，中医药的美也是注重人的“内容”，属于内容美学范畴。
感知中医药美学
对中医药美的感知,受着社会制度、文化背景、科技水平、知识结构、思维方式、经验阅历等多种因素的制约。
疫情初期，国家卫建委《新型冠状病*感染的肺炎诊疗方案》第一版和第二版没有中医药介入。直到发布“试行第三版”时，才有中医推荐处方。从此，中医药开始登上抗击新冠疫情的舞台，并大放异彩。
试行第三版方案中提到，“新型冠状病*感染的肺炎”属于中医疫病范畴，病因为感受疫戾之气，病位在肺，基本病机特点为“湿、热、*、瘀”；各地可根据病情、当地气候特点以及不同体质等情况，参照下列方案进行辨证论治。
第四版发布后，大家在媒体上听到或看到的“莲花清瘟胶囊”、“金花清感（颗粒）”这两个中成药。直至第七版方案，以《伤寒论杂病论》中“麻杏石甘”“麻杏薏甘”汤为主方的“莲花清瘟胶囊”、“金花清感（颗粒）”两个中成药方仍然在列。
其实“金花清感方”是以《伤寒论》中“麻杏石甘汤”（麻*、杏仁、生石膏、甘草）加玉叶金花、金银花、*芩、连翘、浙贝母、知母、牛蒡子、青蒿、薄荷、苦桔梗等形成。而“莲花清瘟胶囊”亦是以张仲景《伤寒论》“麻杏石甘汤”为主方加《温病条辩》中银翘散化裁，同时汲取明代吴又可《温疫论》治疫证用大*经验，加藿香等配伍组成。
下面以经典名方“麻杏石甘汤”来简要说说中医药美学。
麻杏石甘汤：麻*（去节）四两（9g），杏仁（去皮尖）五十个（9g），甘草（炙）二两（6g），石膏（碎，锦裹）半斤（18g）。
1．结构之美
“君臣佐使”结构，借用古代*体以演说方剂，阐发药物之间的有机联系。
“麻杏石甘汤”中四味药物,分属君（麻*）、臣（石膏）、佐（杏仁）、使（甘草）,犹如排兵布阵，体现出秩序的结构之美。
2．层次之美
《新型冠状病*感染的肺炎诊疗方案》第三版种，“麻杏石甘汤”有化湿解*、清热解*、通腑泻热等不同配伍，从而用于不同层次的疾病类型，它们分别用于湿邪郁肺型、邪热壅肺型、邪*闭肺型新冠病*感染者。
“麻杏石甘汤”及其配伍针对疾病所采用的治法、用药的层次方面，不同层次的协同用药，呈现而出的层次之美。
3．动静（升降）之美
“麻杏石甘汤”在调理肺气方面，麻*能宣肺而泄邪热，主动；杏仁降肺气，主静。两者升降有序，体现了动静（升降）之美。
4．炮制之美
“麻杏石甘汤”中麻*去节，杏仁去皮尖，甘草用炙甘草，石膏用碎石膏。可见对入药部位的净度提出了炮制要求，此炮制方法是为了洁净药物，提高药物质量，从而保持药效稳定。
5．整体统一美
“麻杏石甘汤”是在中医学整体观念和辨证论治的思想指导下依据治则、治法,选择合适的药物,酌定用量,以“君、臣、佐、使”的组方原则相配伍而成。配伍与人体的病理反应、机能状态相统一,与人体的体质类别相统一,与地理环境、季节气候相统一,高度契合人体疾病的病因病机,依法而立。体现了中医药用药的整体统一之美。
以上只是以“麻杏石甘汤”为例，仅仅体现了中医药美学的一角。
新冠病*中医药用药方案中没有一味中药可以针对病*或新冠病*有特效，可中医药在抗击新冠疫情中发挥了重要作用，甚至向国外输出。
有些现代人(尤其是西方人)根本无法接受的“中医药美学”的事实中所包涵的美的因素。如对新冠病*，中医认为其病因为疫戾之气，基本病机特点为“湿、热、*、瘀”，用化湿解*、通腑泻热、开闭固脱等中药效果很好，但用现代医学很难解释。可其中包含了中医理论辨证施治的美学。
又例如:对抑郁型精神分裂症患者，中医认为其病因是“痰迷心窍”或“痰火扰心”，用豁痰为主的方法效果很好，但用现代医学的眼光看,该病与“痰，没有本质的联系，又如中医术语中的“肝火偏旺”,临床表现多为情感的改变,也与“肝,,无关。可中国古人将这些病看成与“痰”、“肝”有关。
包含在深奥的中医药理论中的美学因素，由于需要特定的审美能力才能更好的领会、理解，而现代人的知识结构却与构筑中医药体系所采用的知识内容日益背离。
中医药美学是内容美，属于美学范畴，其范围广、精髓深远。这也是中医药能成为“中国三大国粹”，被誉为“中国古代第五大发明”的原因之一。要欣赏中医药的美学因素，需要特定的审美能力才能更好的领会、理解。作为我们药店人，可以尝试着去领会中医药的思维之美、文化之美，从而提升中医药美学修养。
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