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仰望星空、脚踏实地
健康的家庭，分化得好，相互独立，不需要对方也能够活得下去。不健康的家庭，就是彼此之间的关系没有分化，在象征层面的相互吞噬，没有界限。
中国家庭10种不清楚的界限：
过度象征化会导致虚伪，导致一个人实际的生活能力的降低，还会导致过度的情感隔离。
父母害怕自己在孩子心中不是一个好父母，所以需要这些背景来挡住前面，来隔离孩子跟真实的自己靠近。说到底，就是父母自己心里觉得自己不是一个好父母，而他们又害怕孩子们看到这一点，所以，就努力地编制了一副宏伟的背景，来挡住孩子的视线。
第一，家庭中有一个过度严厉的父亲
中国人常说，严父慈母，这实在是对父亲功能的一个限制。因为父亲也可以很温柔的，我理想化的一个父亲，是这样一个状态，他跟他人有一个非常清晰的边界，但是他也有温柔的能力，因为很多父亲，他的人格没有真正成长到一个男人的状态，所以他需要用过度严厉来装模作样的来像一个男人，实际上，是在拼命掩盖自己没有长大的这一部分。
第二，过分唠叨的妈妈
就是对家庭里的事情过分控制，有可能指责，有可能唠叨，总是对孩子说很多很多话，这样实际上就是在通过她的嘴巴满足她的幸福，简单说，她就是还停留在口欲期，我们可以想象一下，婴儿他跟这个世界的链接就是嘴巴，那么一个到了妈妈级别的人，那么多的攻击性和情绪都是通过嘴巴出来的话，那就说明她正在用她的嘴巴对她的老公和孩子施虐。
第三，家庭里的话题被限制
在中国的家庭里，最容易被谈起，也最容易掩盖事实真相的就是孩子的学习，大家会不会觉得这个有点耳熟，爸爸妈妈跟孩子没有任何的话题，只能够谈学习，这是被中国家庭最高谈论的事情，大家都躲在学习的后面，感觉比较安全，但是，当父亲开口谈学习的时候，就是他们掩盖他们内心的恐惧和不安，而他们自己也没有能力处理，所以就拿学习这块遮羞布来挡住。
第四，过度象征化
现在世界上很多国家的人，对中国目前的一个印象是，全世界华人的孩子都在学钢琴，钢琴就是一个高度象征化的一个代表，人民在它上面赋予了很多的意义，比如，高贵，优雅，阶层等等。用靠近此物的方式来满足自己的一些需要，另一方面，这个也隐含着一些攻击性的需要，比如带着孩子去考级，看我孩子把别人打败了。
过度象征化会导致虚伪，还有导致一个人实际的生活能力的降低，还可以导致过度的情感隔离，因为，在可以直接对一个人说我爱你的时候，他不说，我给你弹一首曲子，这个时候也可以看到，心与心之间遥远的距离。
第五，过度背景化
现在社会上，很常见的一个词“拼爹”，无论是大学，还是中学，现在甚至在幼儿园，在入
学前，老师先要调查的是，孩子父母是做什么工作的，好像现在这个被教育部明文禁止了，但是很多老师还潜伏地在做，而孩子们之间，谈论的也是，我爹是做什么的，我妈是做什么的。
抛开社会道德的大旗来说，我仔细体会了一下，这种言论的心理动机是什么，一个人的背景已经把这个人本身给掩盖，对于父母来说，过度在孩子面前证明自己的社会背景，说明他心里很虚，害怕自己在孩子心中不是一个好父母，所以需要这些背景来挡住前面，来隔离孩子跟真实的自己靠近。
说到底，就是父母自己心里觉得自己不是一个好父母，而他们又害怕孩子们看到这一点，所以，就努力地编制了一副宏伟的背景，来挡住孩子的视线，很遗憾，孩子天生就是父母的读心器，在孩子们心中非常清楚，他们的父母在做什么。
第六个，工作化
我遇到很多的家庭，父母都在拼命的工作，然后被孩子给忽略了。他们为什么要拼命地工作呢，就是因为如果他要是有过多的时间在家里的话，他就没有办法控制自己，而要在家庭情感里卷出自己的脆弱。因为家庭里是一个少讲理、多用情的地方，也就是说，是一个很容易接近真实自我的地方。所以，在外面跟别人玩，要安全得多，看起来就不用那么心苦，真的是有很多孩子被父母用过度的勤奋工作给毁了，他们被巨大的忽略了，很多孩子对这样的父母在童年基本上没有什么印象，所以这样的父母对国家、民族的确做了很大的贡献，但实在是亏欠妻子和孩子太多了。
第七，限制孩子的某一个兴趣特长
比如说有的孩子人际关系好，但是学习一塌糊涂，反过来说，有的孩子学习成绩好，但是人际交往一塌糊涂，孩子是想用成绩不好的方式来跟父母进行病理性的连接，意思是说，如果我有缺陷的话，你就可以乘虚而入，指责是，我全神贯注地注意你身上有没有什么缺陷，然后就攻进去，这就是家庭成员之间没有界限的表现，所以，指责是想进入另一人的世界，是家庭中未分化的表示，简单说，孩子如果有某项能力上的缺憾，就说明父母离他过近的一个表现，是父母的攻击性行为把孩子给无能化了。
第八，家庭角色
这种在中国家庭中也比较常见，比如说，爸爸在家庭一直处于一种去世的状态，而妈妈呢，拥有这个家庭过多的权力，这个一方面是性别的认同感，一方面呢，也是用这种方式防止父亲在这个家庭中失控，爸爸的攻击性和侵略性要强一些，而妈妈呢，就算它再凶悍，也是具有母性的，所以，对家庭的伤害就会少很多。
第九，隔代卷入
就是一个没有分化好的男人，跟一个没有分化好的女人结婚，然后有了一个孩子，这个家庭就有可能是一种很黏糊的关系，因为他们怕这种黏糊的关系带来的错乱，所以他们有意无意的邀请孩子的爷爷奶奶或者外公外婆来进入家庭，这就是关系入侵，这样子呢，就稀释家庭中父母跟孩子的关系，这就是典型的中国家庭的特征，三代人像一锅粥那样的在煮着。
第十，功利化的关系
这个意思就是，我爱你，不是因为你是谁，而是你拥有了什么，比如说，你拥有了很多的才艺，你必须会弹钢琴我才爱你，或者说，你必须在社会上取得很多成就我才爱你。这种有条件的爱，反映在亲情中间的时候，尤其变得悲哀。
如果家庭中的血缘之爱、亲情之爱被加入了这些功利性的东西的话，就很不知道生活还有什么意思，幸福是一种什么东西了。笼统的说，我对某个人功利性的爱，有条件的爱，是为了隔离我对他无条件的爱。人格没有成长好的人，在原生家庭没有分化好的人这种无条件的爱，会让他觉得恐慌，会让他觉得失去自己，所以，他需要用这种有条件的、可以外化的方式，来隔离跟另一个人亲密的关系。
分化好的家庭和分化不好的家庭，有什么区别？
举个例子，你住在集体宿舍里，你在凌晨两点钟时，突然想放肆地唱一首歌，结果是你快乐的程度，跟别人痛苦的程度成正比。也就是说，你有多快乐，别人就有多痛苦。
在没有分化的关系中，某一个人的快乐，就是另一个人的噩梦。
如果你住的是一个独立的房间，隔音效果还比较好，那就是你晚上随便想唱什么，就唱什么，你快乐的程度对他们没有什么影响。
这就喻指分化得比较好的。
在家庭中的关系，如果爸爸妈妈在人格上有依赖，没有分化和独立的能力，孩子的离开就注定损害了父母的利益，所以孩子就会生各种各样的身心疾病，最严重的就是精神分裂症，因为精神分裂症永远都无法走出家庭。
我相信，好的状态是相望于江湖。
作者：曾奇峰，著名心理学家。
文章来源：曾奇峰的心理学空间
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