导语：庄子妻死而他却“鼓盆而歌”，庄子当真精神分裂？只因境界不同！
华夏文明源远流长，自古对于人的生老死葬我们中国人都是极为重视的，一般都是保持着一种严肃悲伤的崇敬之心，是以为死者为大。不过历史上关于这类事却出现了一幕我们常人难以理解的情况，那就是：庄子妻死，庄子却鼓盆而歌，有人就说了：庄子这是疯了，还是精神分裂啊，这样出格的事情也做得出来，那么事实真的被如此吗？下面小编就来为大家分析一下。
不是庄子精神分裂，是我们不能理解庄子的世界。
庄子的妻子死了，惠施去吊唁，看到庄子正岔开双腿很散漫地坐在地上同时敲着瓦盆在唱歌。惠施认为庄子死去的妻子和庄子生活一辈子，为他生儿育女，人变也衰老了，最后死掉了，庄子却不但不悲痛，还敲着瓦盆唱歌，实在太过分了。
在庄子生活的战国时期，按照周代重血亲的思想以及周礼最重丧仪的事实，要为去世的亲人举办一整套多细节的凶礼，并且这是一个完整的过程。在这个过程里从开始的极为悲痛到慢慢克制减轻悲痛的情绪发展变化。葬后还要行祭礼，从此这个人会被慢慢推动成为先祖，从理论上永远享受家族祭祀。
庄子的做法与当时通行的思想以及对待亲人去世的方式确实完全是反其道而行之。庄子最大只当过漆园吏，不是贵族，也不是显宦，周礼对他的约束力本来就弱。春秋时期就已经礼崩乐坏了，更何况是庄子生活的战国时期。
妻子死了庄子鼓盆而歌这一段出自于庄子学术著作《庄子》里的《至乐》一篇。“至乐”的意思就是人生最大的快乐是什么。妻子死了的庄子为什么要唱歌呢？因为在他的观念里，在生死的问题上，庄子认为生是劳役死是休息。妻子活着时要操劳，死了反倒可以休息了，她的身体也重归于天地，所以这是值得庆贺的事，当然要鼓盆而歌。庄子所属的道家认为天地有大道，一切都要符要道的动行规律，妻子之死是归于大道，这是可喜的事。
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