这段时间，要说微博上比较火的话题。
大概少不了赵明义的「保温杯」。
听摇滚的朋友知道，赵明义是中国著名摇滚乐队黑豹的乐手。
前段时间，一位摄影师去给黑豹乐队拍照。
回家后，他发了一条朋友圈，「当年铁汉一般的男人，如今端着保温杯向我走来」。
中年危机，突然击中了不少人的膝盖。
有关保温杯的段子，也不胫而走。
其实说起来，不少明星都曾被拍到过用保温杯。
但，都没有形成这种这种热议。
可能对于黑豹、对于摇滚乐手，人们寄望的感情是和普通明星是不一样的。
他们，代表了青春。
他们的歌，有一种超越时代的叛逆。
所以，当这些人和中年危机挂钩时，不少人心里不是滋味。
其实说起来，8、90年代北京文娱圈还有不少叛逆儿。
他们鼓捣出的音乐、电影，很多也有着现在作品不具备的叛逆劲儿。
比如说，铺子今儿要说的《顽主》。
「顽主」，是北京话。
和「老炮儿」一样，它体现的是一种精神状态，跟家庭出身倒没有必然关系。
王朔曾说——
「顽主」最重要的是把玩儿当成正经事，得玩出花儿，得玩得兢兢业业。
这部根据王朔同名小说改编的电影，就是说的这样三人。
不想读书，也不想进企事业单位，这三人一起开了个3T公司。
哪三T呢？就是：
替您排忧替您解难替您受过公司业务范围用短短12个字概括，但基本涵盖整个服务行业。
服务类型，千奇百怪。
有的人，雇佣他们扮演自己的丈夫。
不为别的，就为痛痛快快骂一顿。
有的人找到他们，希望他们能给自己颁个文学奖。
哪怕，是个3T奖都行。
有的人，雇佣他们去和自己的女朋友分手。
因为已经哄得女孩上床了，分开的话，说不出口。
这样的故事，是不是似曾相识？
没错，冯小刚的《甲方乙方》、《私人定制》，甚至是去年被骂出翔的《摆渡人》，说的都是差不多的故事。
三四个闲人，为都市人排忧解难、舒解心结的故事。
这样的电影，结局难免走向温情鸡汤。
不得不说，比其他那几部电影，《顽主》有点与众不同、甚至胆大包天。
电影一点儿都不温情，它保留了那个时代的叛逆。
首先，它鄙视了人人歌颂的「真善美」。
《顽主》中，有一个「真善美」的代表——德育教授。
这位德育教授，和他挂的名头一样，满嘴道德、教育。
以激励年轻人砥砺德行、积极向上为己任。
明面上，他说自己愿意和年轻人交朋友。
甚至鼓励主角，年轻人要多读书，不要局限自我。
背地里，他公开和主角三人私人的对谈。
以道德之名，行中伤之实。
人前，谁都不得罪，人后，却踩低他人抬高自己。
说轻点就是两面三刀，说重点就是阴险狡诈。
德育老师的「虚伪」，在于把吹捧道德，铺成了一条通往个人崇拜的大道。
他把标榜道德，当成了寻求自我认同感的工具。
然而，一个真正有道德的人，又怎么会打着道德的旗号，去贬低另一群人呢？
此外，他的「虚伪」还在于，当违背了道德观的不是别人，而是自己时，他总能找出为自己解套的方法。
比如，他的好色。
在大街上看美女，男人都会理解这样的事儿。
但这事儿，发生在德育老师身上，味儿就不太对。
当然了，他毫不犹豫地把好色这锅甩给老婆，组织，甚至时代了。
如此看来，道德教育的虚伪，不在于「道德」，而在于「教育」。
《不能承受的生命之轻》中曾写过关于「媚俗」的定义——
看到一个小孩子在草地上奔跑，第一颗眼泪说：孩子在草地上跑，太感动了！第二颗眼泪说：和所有的人类在一起，被草地上奔跑的孩子们所感动，多好啊。
使媚俗成为媚俗的，是那第二颗眼泪。
它让美，让道德，变成了一种宣传手段，显露出不自然的美。
人是要有道德感，这道理非常正确。
但是，过度地去宣扬人性中的好的一面，而不好的一面避而不谈，甚至刻意隐瞒，这难道不就是媚俗？
《顽主》的胆大包天，第一点就是公开批判道德宣传。
此外，它的三个主角，和以往电影中正面的人物角色也完全不同。
他们虽然名义上开了家公司，其实也算不上什么正当行当。
生活上基本是，父母愁，
女友嫌，
对于这样的处境，他们不是没有忧愁。
甚至一度想让精神病院收编了自己，就再也不用操心下半辈子了。
《顽主》的主角，就像王朔小说中的人物一样，是充满丧气的闲人。
而社会闲人，其实就是一种非主流。
人们对于非主流，容忍度从来不高，且不说这些年，人们将不结婚女性叫剩女。
在铺子最近看到一篇知乎问答中，一位答主在回答「吃火锅时最讨厌什么」是说——
一次，她去逛街买鞋，血拼完后，志得意满地去吃火锅。
但好死不死地，在火锅店遇到了自己的师弟和他的女友，对方女友特尴尬地来了句，那个。。。师姐是一个人呐。。。
拼桌后，还要接受对方不停的夹菜，场景犹如地方电视台给空巢老人送温暖一样。
人们对于一个女性独自吃火锅这件事，都无法认同。
且不说是，社会闲人。
对于社会闲人的身份，这三位顽主也并不是全然接受的。
电影里，即使是三位混混似的主角，也追问过人生在世，到底什么才是最高使命。
这段关于人生拷问的戏份，发生在天安门广场前。
很显然的，这是将个人使命上升到了社会，甚至是国家的使命。
上世纪，很多人都把「为人民服务」当成终极目标。
甚至是，这三位顽主。
其实，3T公司的服务宗旨，不也就是「为人民服务」吗？
可惜时代的浪潮一波波袭来，这种终极理想也变成了一种非主流，显得滑稽可笑起来。
小人物想要实现大理想，首先，要遇见对的时代。
而电影所处的8，90年代，文化、意识形态异常复杂。
为了表现文化对人的冲击，电影用了一场别开生面的T台秀。
这场戏也是最被人津津乐道的一段。
摩登女郎和京剧大花脸，红卫兵和唱大戏的，地主和贫农。。。
过去、现在，各阶层的意识形态冲突，就用几分钟的T台戏表现出来了。
这些人走上T台，在历史的某一瞬站稳了脚跟。
但长江后浪推前浪，他们又匆匆退下舞台。
在这样并不单纯的时代中，人们很难去坚持一种一成不变的东西。
这三位顽主，就和美国战后「迷惘的一代」一样。
传统价值观念不再适合当今世界，可他们又找不到新的生活准则。
生活，变成了一场踢不进球的比赛。
即使是丧，即使是迷茫，但电影还是给了一个光明的结尾。
一场事故后，公司决定解散。
众人正作鸟兽散的时候，没想到，公司前却排起了长队。
山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
这样的故事，在现实中可能很难发生。
但历史的长河中，说不准，这些丧气的闲人也许真还出一两个奇迹。
再不济，也就像海明威说的——
一代人来，一代人走，大地永存。
太阳升起，太阳落下，太阳照常升起。
电影铺子