这个其实是清理自己，就是清三界，这是第一步。第一步就是要清理这些不良的情绪，特别是压抑着的委屈、怨恨、愤恨、不满，包括恐惧等等这些不良的情绪，这些它与诉委屈有类似，咱就用诉委屈来代替。
其实咱们每个人在日常生活中，可能大家都有种种的不如意，生活带给大家很多的不如意。咱学了传统文化，就会明白都是由于自我的执着，我执我见，妄想分别造成的，可是咱现在不讲这些道理，不要用大道理来卡自己，不要用大帽子来卡自己，因为你要卡着自己，硬用一个大帽子——“我学传统文化了，我得好好干，我得对得起家人，对得起这个，对得起那个”，这样你卡着自己，有的时候卡的很难受。
因为有些人他实行的也不错，他在各方面都觉得他做的挺好，不知道问题根源在哪里，自己好像在家也出力了也干活了，丈夫还很不满，脾气还不好，又是吵又是骂，孩子还不成才，或者是儿媳妇跟老婆婆关系不好，上边老人很不满，下面儿女或者儿媳妇等等，还对自己有不满。
所以有的人就憋了一肚子憋屈，一肚子委屈，她自己就觉得这个憋的快要爆炸了，想说没地方说，想道没地方道，这种人非常多的。特别是在家庭妇女当中，在这人数当中占了不少，有很多人心里都有很多委屈，很多不满，很多的不如意，这个很多的看不惯没地方说。因为咱们俗话“家丑不可外扬”，这些事好像就跟家丑一样，大家就在心里憋着了。
其实，咱们这些不良情绪对人体伤害是非常大的，会造成各种各样的疾病，会破坏人际关系，会导致咱家里头（这些关系）方方面面的关系处不好，会让你脾气越来越大，包括那些疾病都跟这有关系，都跟这不良情绪有关系，所以大家要想真真正正地来清理自己，就认认真真清三界。有这些不良情绪的，一定先要把这些不良情绪给排出去，把委屈把怨恨都诉出来，都排出来把那些恐惧给处理掉，要排恐惧，把这些不良情绪一定都排出去。
大家就相当于一个大缸，里面装满全是脏水，你现在把这缸这脏水给它倒干净，把它刷干净了，然后再装上好水，那这缸就成了一个清水缸了，里头都是好水了，都能吃了。那你原来这缸如果不倒干净，你直接往里面加清水，不行的！那脏水还在里头，你加进去清水也就变成脏水了，还是没法吃还是没法用。
咱们自己每个人，实际上就是一个老脏水缸，一肚子脏水，你往内看一看有还是没有，是不是你有烦恼，你是不是有疾病，你是不是有对丈夫的不满，是不是对婆婆有什么不和谐，是不是跟大姑姐小姑妹有矛盾，是不是两口子又吵又闹，是不是丈夫脾气大又捲又骂，是不是孩子很叛逆，跟你有顶撞，是不是儿媳妇跟你关系不和谐，是不是还亲朋好友欠你账的，或者你该别人钱的，是不是工作当中有矛盾，跟领导跟同事有不和谐，是不是左邻右舍有啥关系不和谐的有矛盾的，等等等等。
各种各样的这些事情把咱们的情绪都给占满了，把这个人都整成一个那个脏水缸了，满肚子都是脏水，满肚子都是垃圾，所以带着这些东西你来学道，你硬压也不行，你硬压硬卡着自己卡得很难受。只要大家习惯了，因为家丑不可外扬，所以没办法在那硬憋着。
现在告诉大家一个方法，就是要把这些委屈把这些不满，把这些怨恨给它排出去，这些不良情绪给它排出去，一定向外说出去，说破无*。那你说：“我咋说呀，我跟谁说呀，谁愿意听这个事？”我告诉大家很多人就是这样憋着了，一辈子都说不出来，一辈子这个垃圾都没地方倒，你跟谁说呀？谁也不愿意听那些垃圾，所以有很多老年人到了八九十岁了，儿女到他跟前之后，他还说：“唉呀！怎么怎么，我年轻时候受了什么什么苦”，说着说着就哭。
子女都会吵，说：“你还说那些事干嘛，那都过去的事儿了，你说了还不够难受的呢！”听的人就给老人堵回去了，其实他不知道那就是老人在诉委屈呢，就是找你说呢，咱们现在学这个了，咱们从现在就开始说，把这些委屈给他诉出去。
你如果找不到人说不要紧，我告诉大家一些方法，我专门建了诉委屈的群，大家可以到那个诉委屈群里去诉。那个诉委屈的群呢，也就是个人说个人的，你有什么信仰，你请你的信仰加持，你请你家老祖宗加持，然后你跟你家老祖宗说清楚了我要诉委屈，诉哪一块儿的委屈，关于什么的你就开始说就行，这是一种方法，在群里有专门诉委屈的群，大家谁需要这个可以进去去诉。
还有一种是自己在家诉委屈，自己在家也可以一样的方法请你家老祖宗加持，你信佛请佛加持，你信主请主加持，你有其他信仰的都可以请你的信仰坚持，请你家老祖宗加持，然后开始把你的委屈闭上眼睛开始回忆，这样把你的委屈诉出来，这是在家可以这样诉。
还有一种方法，就是找专门引导大家排阴的老师，来引导诉一下。实际上，一般的不用找专门排阴的老师，你只要进入那个状态就能够诉出来。首先一点大家先要打破心理障碍，打破一个什么心理障碍？就觉得就是好像自己家“家丑不可外扬”，打破那个“家丑不可外扬”的那个障碍，就是不要憋着。这些东西不要憋着，你到群里去诉，你就觉得别人听了会说我怎么，一定要打破这个障碍。
这个诉委屈和平常的那种找别人唠叨是不一样的，平常假如说你父母给你气受了，你婆婆惹你生气了，你丈夫惹你生气了，你可能说的时候有障碍，特别是老人这一块儿有些人就有顾忌，你说：“我婆婆对我不好，我要是说出来这算不算不孝呀？我妈惹我生气了，我说出来是不是不孝呀？孝道有亏呀？”
大家不要有这个顾忌，这个诉委屈和造口业是不一样的。你那骂人呀，你那说呀，你那说老人不好呀，你那咒骂老人呀，你那是造口业。那个造口业和诉委屈这种说是不同的，为啥不同啊？
我告诉大家，这个诉委屈目的不一样，目的不是为了咒骂老人，不是为了说老人不好，不是为了到处说老人的坏话，你目的是为了把自己这些委屈倒出去，然后能够更好的找老人的优点，找老人的好处孝敬老人。
所以你这个目的是不一样的，你这目的不是挑别人的毛病，挑别人的刺，找别人的麻烦，你目的是为了更好的去行道去孝敬老人。现在你先把这些垃圾倒干净，你能更好地去孝敬老人了，所以你别有心理障碍。
这就像跳远，比如前面一个小沟，你要往前跳，很少直接有人往前跳，你直接跳是跳不过去的，这时候你怎么跳？所以说往后退一步，退后一步，然后再往前猛一窜，一下子就跳过去了。这往后一退，这就相当于咱们这个诉委屈一样，咱们这个往后退不是为了后退逃跑，我不干了，而是往后退一步，我再往前猛一闯一下，跑得快一点就跳过去了。所以这目的还是为了更好地向前进，才往后退了一步，所以目的是不同的，大家明白了吗？
就因为这个目的不同，所以你诉委屈不造业不造口业。平时你要咒骂你老婆婆，你要说你母亲怎么怎么不好，是造业的，是造口业的，因为你那是挑刺儿挑毛病。这挑毛病和诉委屈真的是不同的，大家要区分开，一定要分清楚。咱们做的这个诉委屈，它目的是为了让大家更好的去行道，去孝敬老人，去找老人的好处，找家人的优点，找对方的优点，把良心翻出来，跟每一个人都和谐。
咱诉他的委屈就是关于谁那一块儿，夫妻也好，老人也好，孩子也好，同事朋友领导也好，别管诉谁的委屈，都是为了最终这个目的与他和好，把良心翻出来，感恩他，感激他，和他好好的相处，是这么一个目的。所以甭管诉谁的委屈——关于谁的都不造口业，而平常那些到处去说人的坏话，挑人毛病，说人缺点，挑人刺儿，那个是造业的，所以要区分开。
这个首先从心里要把它区分开，你明白了这一点之后就可以开始诉了，你知道你这不是造业，而是为了把垃圾倒出去就好了，你就开始恭恭敬敬地请你家老祖宗加持。大家要相信的，中国人为什么这几千年来大家都祭拜老祖宗啊？又是家谱又是中堂啊？咱们这男的起名字都按辈分（来起），一个家族一个家族的，因为这个家都是有传承的。
中国人都以家为单位，这家族都是有传承的，从祖上到爷爷奶奶到父母，到儿子孙子一代一代往下传，这是一个血脉的传承。这血脉的传承当中，按科学说它有那个基因啊，一代一代的传承，所以大家请老祖宗加持，只要是你真诚的请老祖宗加持，是可以获得很强的加持力的。当然如果你要有信仰那更好，请你这信仰加持，你信佛请佛加持，信主请主加持，恭恭敬敬保持一个恭敬心，这就像老师说的，“一分诚敬一分利益，十分诚敬十分利益”。
大家要有那个恭敬心要有那个诚心，因为咱们这个人他都是有来源的，你不是平白无故（来的），你不可能说没有父母没有祖先的，都是有父母有祖先的，所以你恭敬父母，恭敬祖先，恭敬你的信仰等等。这些都可以获得很强的加持力，大家要有这个过程的——请你家老祖宗加持，请你这信仰加持，然后开始闭上眼睛，诉你想诉哪一块儿。
闭上眼睛，闭目回到当时那个状态，你想诉哪一件事儿就从那儿开始回忆，回到当时那个状态。它不像是一般回忆，而是闭上眼睛直接就回到当时那个场景，进入到当时让你最气愤的，最委屈的，最难过的，最受伤害的那个场景里头，就进入到当时那个场景里头，这个叫回溯，在心理学上这个叫回溯。
你就闭上眼睛一下回到当时那个状态，然后把那一幕一幕的对你家老祖宗表示出来表达出来，你就详详细细的把那个过程说出来，“我受了什么委屈了，我老婆婆怎么闹我的，当时那是哪一年哪一年，当时那个是什么情况，谁谁谁借了多少钱，然后谁谁谁怎么着了，然后最后她怨我了，她说的多难听怎么怎么说的，她那个表情什么样……”你就把这些原原本本的表达出来，把这个过程说出来之后，大家还要注意一点，把你当时压抑的那个情绪，就是在心里头想表达没表达的那些东西，一定要说出来。
你为什么觉得难过呀，就是当时你压住情绪了，你就可以说：“可把我给气坏了，把我给憋死了，我就看着她是个老人，她岁数大，我没好意思说她，我没好意思跟她顶，她冤枉我了，把我给冤死了，我快屈死了。”就这样啊，你把你当时压抑的那个情绪直接就表达出来，你就可以直接喊，直接骂，直接哭，直接说，这都行！你哭也行，骂也行，说也行，不要有任何顾忌，你想表达什么情绪，就把你那情绪顺其自然地给表达出来。
就这样把这情绪给宣泄出来表达出来，有的是恨人恨得很厉害，你比如说你恨你丈夫，你明明你感觉对他挺好，在家里也照顾孩子，还工作还种地，他找个小三儿，可把你气死了，你还可以宣泄你的愤怒，可以拿个擀面杖拿个枕头，把那个枕头放那个地上，拿那个擀面杖砸，“我砸烂你的狗头，我让你不要脸，我砸！我砸死你！”就可以这样来宣泄，这样来，一直到宣泄的情绪平静下去了，能够安稳了，能够平静了，没有这些不良的情绪了，好！再停下！
停下之后，往往经过一次宣泄，经过一次释放之后，诉了委屈之后身上会有感觉，有的是浑身无力，有的身体发冷，有的手脚发麻，有的会呕吐，有的会打嗝，有的会排气，各种各样排阴的现象都会出现。
如果你这一次释放完了，宣泄过后了，你可以把这些不良情绪不良记忆请老祖宗加持，请你的信仰坚持，把这情绪清除干净。你可以说：“我这回释放到位了，我都说干净了，我都痛快了，请给我清理干净，请老祖宗加持，把根子拔出去，我再也不愿意记着这件事儿了。我这次就算过关了，心里啥也没有了，以后也不打算再计较了，他对我的伤害我都释放干净了。”这样可以做一个清理清除，你要是学佛的，就请佛加持给你拔出清理干净，这就行，这么一个过程！
然后你身上有这些不良反应，你比如说发麻呀，或者说哪儿不舒服呀，或者浑身无力呀，这个时候大家起来之后一定要做一下全身拍打。那个拍打的视频资料我发给大家了，从头开始拍起，一直拍打到全身。一开始拍打的时候力度不要太大，从轻到重一遍一遍地拍，从上往下拍遍全身，从轻到重一点一点增加力度，这样把全身的气血都给打通。这个诉委屈排阴，阴气排出去之后，身上会有很多反应的，因为阴气出去了，阳气没有补进来，你拍打之后全身气血畅通，可以帮助你把这阳气给补足。
然后如果是你那环境合适——没有什么影响的话，拍打完了还可以哈哈大笑一阵子，大家别怕！这哈哈大笑呢，有的好说：“你笑什么呀？没什么可笑的。”没什么可笑的，你可以假笑，笑着笑着，这假笑笑着笑着就变真笑了。这样可以哈哈大笑一阵子，可以拍打一阵子，这样能帮助你能尽快把阳气补上，你的身体会恢复的比较快，从那不良状态里头会出来的比较快，恢复的比较快，这样基本上是一个整个儿的诉委屈，诉怨恨不满，排除这不良情绪：排阴大致上一个过程。
这中间，你可以采取很多种方法，包括哭也行，骂也行，说也行，对着老祖宗告状也行，对你的信仰----你信佛信主对着他告状也行，你拿着擀面杖砸枕头也行，一边说着一边砸着一边哭着一边骂着，这都可以的，这些方法都可以的都能采取。
但是这当中啊，有一个注意事项，我得提醒大家。大家一定注意这个事，就是咱们平常这些人都可以采取这种方式，如果有精神疾病的，就是住过精神病院，经医生确诊有精神疾病的，最好是不要采取太剧烈的方式。有受过严重的精神刺激，有精神疾病这样的，你要想排恐惧排阴，最好是有专业的老师做指导，现场给你指导。
你可找心理咨询师给指导，让他引导着你释放，这是对于有精神疾病的，因为怕出现太剧烈的（情况），把那不良情绪一下都引发了引爆了，最好是有人照顾着。大家要注意这个事儿，就是有精神疾病的这些人，咱不主张采取比较强烈的排阴的方式，但可以到诉委屈群里通过打字，通过一些方式诉说。有精神疾病的人可以采取把这个事说出来，可以一点一点的说你受的伤害，这样行，或者是你请专业的心理咨询师给你看护一下，给你引导一下，然后在专业人士指导下排除你这些不良情绪，这样也可以，大家要注意这件事儿这就行了。
因为咱们群里家人我看有很多满肚子委屈，一肚子怨恨，一肚子不满，这个时候你再学传统文化，再硬压着自己去行道，明明自己憋得难受，憋得要死，一身毛病气得了不得，然后“老天爷呀，佛菩萨呀，都是我错了，都是我错了，我得去行道”，你这不就憋死了嘛，所以咱不用道来卡别人，咱也不用道来硬卡自己，把这些不良情绪给释放干净了，你会自自然然地去按道而行，高高兴兴的把这道行开了。
这释放呀，诉委屈呀，这排阴呀，它不见得是一次，有很多人要排很多次的。这不良情绪有许多人要排很长时间的，我也见过有排的时间比较长的，有排一个月的，有排几个月的，这都有。这不良情绪，我这个事我想起来就烦，就排，那个事我想起来我就恨，那你再继续诉，继续排，继续骂，这样一件事一件事就把这些慢慢排干净了。这个群里就有，有的都排四五个月，五六个月，等到真排干净的时候，这个心真就平静下来了，就不再那么怨了，不再那么恨了。
这个事不要着急，看你这经历的苦难有多少，有的人有很多不良情绪，那你就慢慢排，不要着急。我看过一个老师的资料，那个老师就说他光排阴——诉委屈排阴一下排了两三年，有这样的排了很长时间，但是等到排干净了，真的这良心就翻出来了，真的就能够认认真真地坦坦然然地按道而行了。所以这个大家要注意要有这个过程，按这个过程来做，先把这些不良情绪给排出去，把自己体内这个阴质——那些委屈、怨恨不满等等，这些清除干净给排出去。
就给大家分享这么几句吧，这就是大致上一个诉委屈的过程，也叫排阴，就这么个过程，大家可以照着这个方式来做就行。
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