我刚学道的时候，听说要取到真经，得行十万八千里。不行十万八千里，既取不到真经，也到不了佛土。我心想，我这辈子恐怕取不到真经，去不了佛土了。后来通过学习王凤仪先生的思想，才知道了其中的道理。十万八千实际上就是五伦八德。五伦包括十义，也就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣（上下级之间的关系）。这里的十义好比十万，八德好比八千，加起来就是十万八千。这就告诉我们，你只要把伦常（五伦八德）行圆满了，不用出去走，坐着就能取到真经，就能直达佛土。你要是亏五伦、欠八德，就算你走遍天下，早晚也得糟上，更别说取真经，到佛土了。
王善人讲：“不谈玄，不论妙，专讲当人之道。”当人之道从哪儿入手呢？从五伦入手，从家庭入手。家庭这步道很重要啊！家道家道，家庭就是道。道在哪里？道在家里！佛在哪里？佛在心里。“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有座灵山塔，须向灵山塔下修。”我们的心就是灵山塔。即心即佛，即佛即心，不离一根。佛是怎么成的？佛是人成的。我们得学会当人，会当人的超三界，不会当人罪难逃。
我们人人都有家，家是什么？家者枷也，枷锁也。我们不能圆满这个家，就让家给枷住了，就会死在家里头。我们怎么能圆满这个家呢？
各尽其道，各正本位。大家各走各的道，什么人归什么位，自然不会犯克。说你是老的，你就要归到老的位上去，老的就应尽慈道。说你是小的，就要归到小的位上去，小的应尽孝道。能够做到这样，就叫各尽本分，各安其位，天下太平。如果做不到，那必定骂骂吵吵，打打闹闹，全家乱套。
医院看看病人，到那儿一瞅，真是觉得太可怜。有的人尽管使劲地花钱，却是治不好，为什么呢？不知道病因，没有对症下药。按我的经验，实际上病很简单，大都是从家庭这几口人来的。为什么这么讲？因为家庭是五行，人体也是五行。五行之间会相互交感，家庭的五行没有运转好，就自然会影响到人体五行的运转。前面谈过，人体五行又分内五行与外五行。内五行就是五脏六腑，外五行就是人体的四肢躯干。大家不妨细细去查看，跟什么人生气，病就种在相应的部位，不差分毫。王善人常讲：“认清它，道破它，此病必好。请常试之。”你经常用这个方法去对照，让事实去验证，看它好使不好使。好使了，你继续往前推进，不好使，也不耽误你的治疗。
（二）病由心生：气与火人体是五行生成的，五脏当然也是五行生成的，五脏有病往往是由于五*存心。心为君主，统领五脏。那这些*是怎么进来的？也都是心收进来的。人要起心动念可了不得啊！俗话说“心猿意马”，心猿上蹿下跳，意马到处奔驰。心是什么？心是猴。你看不住，它就要跑。猴子一上山，那可了不得。它要是作起怪来，你很难把握住。
王善人告诉我们，三界（性心身三界）之中，心是总轴。心要一动，三界都动。心要不动，性不能动，身也不能动。中医也讲“百病由心生”，病由喜怒悲哀得，过喜会得病，过悲也会得病。那我们怎么办？就得定住位。能定住，就不长病了。定不住位，你就得长病。见好事就高兴，见坏事就忧愁，能不长病吗？
我二十多年的讲病经验，确实证明了王善人讲的“病是吃五*丸（怨恨恼怒烦）长成的”。按照中医的说法，凡是*气都是黑气，但我一直也看不见这个黑气。有一次，意外地碰到一个人，他能看见人体的经络之气。这个人告诉我，人在生气不高兴的时候，确实有一股黑气平地而起，直往身体相应的经络脏腑钻。这个说法实不实在，大家可以研究。但有一点可以肯定的是，起心动念了不得。你一动恶念，一不高兴，*气就会钻到你体内，一点点、一层层地往下压，日积月累，慢慢就把病给种上了。
生气上火常有两种类型。有的人表面不动心里动，嘴上不说心里说。心里一说，当时就不好受，就把*气收到心里了。有的人嘴动心不动，骂完就没事了，就把*气放出去了。这样的人，他自己虽然没长病，却是放火烧山，把别人给燎了，别人受不了了。王善人的《言行录》里也说了这么一个人，是个老太太，经常又骂又吵的。她骂人的不长病，不骂的人倒长了病。王善人也十分纳闷，为此专门格物了三天，才找到了原因。原来这老太太虽然喜好骂人，可骂完人，一旦有人告诉她：“你还骂呀！那人都长病啦！”她马上就会去给这人扎针、拔罐子，不会把这人的不是放在心上，她的好处就在这儿。所以，我们平日里为人处世，也要学会嘴动、身动、心不动。
生气上火会得哪些病呢？心理病、性理病、生理病（先天性疾病）、因果病、运数病、天然病、精神病、德行病等等。
王善人讲过“五*闹宅”的事，以前我对它不太理解，认为王善人不谈玄、不说妙，怎么讲起五*来了呢？这不就讲迷了吗？多年之后，我才解开这个疙瘩。什么叫五*？火性人生气现红脸，就叫红脸*。木性人生气现青脸，就叫青脸*。金性人生气现白脸，就叫白脸*。水性人生气现黑脸，就叫黑脸*。土性人生气现*脸，就叫*脸*。五*是什么？不就是五行性的阴暗面，不就是五*吗？五*进到你的五脏，而五脏就像家宅一样，这不就是五*闹宅吗？生气是*，上火是妖。为什么这样讲呢？我们看平常夫妻吵架，一方生气，另一方会说：“你看看，*样又拿出来了。”什么是*样？生气就是*样。一个人要来火了，呼一下就上头，头脑发晕，脸马上就红，那不是妖吗？火往上行便为妖，气往下行便为*。生气就是被*打倒了，上火就是被妖打倒了。气火是两个无常*，是来要人命的。谁能把气火化了，谁就是个活神仙。气火一化，百病全消，为什么？因为病是靠吃气活着的，疮是靠吃火活着的。你愈生气，病愈高兴，它愈长得起劲，你也就愈难受。你不生气就是不给病饭吃，不上火就是不给病水喝。你每天要是高高兴兴、乐乐呵呵，就能把病给饿死、渴死。
药不是不治病，药确实能治病。药可以治疗风寒暑湿燥火等六淫之病，也可以治疗物理、化学因素所致的病，但难治心性之病。你心胸坦然，高高兴兴，药下去就管事。你一边吃药，一边生气，这药不但不治病，还会起副作用。是药三分*，服药是以*攻*，你一边吃药，一边生着气往里收*，病能好吗？我二十五岁懂了这个道理，今年已经七十岁了，四十多年，没打过一次针，没吃过一片药。有时也会感冒，也有头痛脑热的时候，那怎么办呢？找找原因，是什么事生气上火了，把心性一调和，病魔就跑了。你不着急、不上火，感冒就不会进入你的体内。人体就像房屋似的，它也有门窗。你不把门窗打开，风寒暑湿它进不来。“若无家贼，不遭外*”，说的就是这个意思。
“有气不生是长生药，有火不发是不老丹，有冤不报那是真修行”，这几句话就够我们学多少年了。谁能有气不生？谁能把气火看开？一个人起不了火，把两个火放一堆才叫“炎”。两口子要是一个起火，一个不起火，那火一会儿准灭。如果他起火了，你那火也着了，就得燃烧起来了。你如果有智慧，他来火，你别来气。你把气撤了，不用气吹他，那火旺不了。所以说，你得会使招儿，不会使招儿就坏啦。
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